Пошёл лесник в лес. Идёт мимо плотины и видит - леший сражается с водяными. Водяных вылезло видимо-невидимо и все кидают в него камнями, а леший один и отбивается от них деревом, вывороченным с корнем. Водяные начали одолевать лешего, леший кричит леснику ( Read more... )

Из книги Ивана Смирнова «Вотяки» (1890 г.)

«Г. Первухин приводит предание глазовских вотячек, что у их бабушек были рабыни - черемиски. Можно думать, что, подавивши черемис, вотяки поработили тех из них, которые не успели спастись, Окончательный исход этой борьбы, может быть, относится к концу XVI в.»

«В Слободском уезде память о борьбе между русскими и вотяками до сих пор живёт среди обоих народов. В 7 верстах от Слободского по Кайскому тракту стоит старая часовня, поставленная над трупами русских, павших в борьбе с вотяками. В Дмитриевскую субботу в ней до сих пор совершается панихида -и вотяки Кругловского прихода в ней не участвуют. ( Read more... )

Жили муж и жена, родили семь сыновей. Всех семерых сыновей, когда они выросли, женили. Старуха опять забеременела. Сыновья думают: «что мы живём с отцом и матерью вместе; кто знает, кого родит наша мать - сына ли, дочь ли? Если сына родит, нам хорошего житья не будет, уедем лучше куда-нибудь». Вздумали и поехали в далёкую землю, жён своих оставили ( Read more... )

Из книги Ивана Смирнова «Мордва» (1895 г., стр. 89)«Результатом водворения в край русского владычества является прежде всего сокращение земельных владений мордвы ( Read more... )

By-мурты живут в реках, озёрах и колодцах. Их материальность выражается в том, что людоеды вотских сказок имеют заготовленным мясо людей и ву-муртов ( Read more... )

Из книги И.Н. Смирнова «Черемисы» (1889 г., стр. 55)«Какое значение имели деньги при перемене веры, показывают случаи с протопопом Георгием Давыдовым в 1741 г. в Царевококшайском уезду и иеромонахом Вениамином Григоровичем в Вятском крае. Увлёкшись лёгким успехом, Давыдов перекрестил черемис больше, чем мог по своим средствам. Когда дело дошло до ( Read more... )

Нюлес-мурт является иногда стариком в телеграфный столб вышиной, иногда обыкновенным человеком; случалось, что он оборачивался солдатом. Нюлес-муртов множество, они живут в лесу, в избушках похожих на вотские. Избы эти устроены совершенно, как вотские, с полатями и печкой. Иногда нюлес-мурты живут в ямах-землянках. Они носят такую же одежду, как и ( Read more... )

Из книги И.Н. Смирнова «Черемисы» (1889 г., стр. 218-220)«Было время, когда земля лежала под водою. Потом вода отделилась и на обсохшей земле поднялись еловые леса (кожла). В лесах появились великаны-онары, а за ними, наконец, люди ( Read more... )

Из книги И.Н. Смирнова «Черемисы» (1889 г., стр. 74-75)«Ни для кого из исследователей, занимавшихся вопросом об отношениях русского народа к инородцам, не представляется спорным, что русский народ обладает в большей степени тенденцией приспособляться, чем приспособлять. Очутившись среди людей, говорящих чуждым языком, он не ждёт, когда окружающее ( Read more... )